南宋人吴自牧在《梦粱录》中曾有一段相关的描述，讲的是发生在南宋都城里的事，也颇值得参考：“瓦市相扑者，……先以女飐数对打套子，令人观覩，然后以膂力者争交。”
可见宋朝时相扑之戏多在“瓦市”里举行，往往是先让几对女子玩弄一些杂耍或魔术之类的小把戏，以招引观众，等到人多众聚时，才正式开始举行相扑表演。
《梦粱录》中还提到当时杭州有很多赫赫有名的相扑表演者，其中有名叫赛关索、嚣三娘、黒四姐的，她们都是女流。不过就没有提到女人裸身相扑的事。
据以上两条材料，我们由是可以知道，司马光上书劝谏皇帝不要观看裸妇相扑节目，并要求政府对不雅表演进行制止，应该是有一定效果的。所以，后来京师街头虽然仍出现有女人相扑之戏，但是，裸身相扑的现象已经没有了。
宋朝竟然有裸妇相扑表演，宋仁宗观看后被司马光大骂
宋仁宗以宽厚和善，天性仁孝著称，很难想象他当时也会去观看妇女裸体相扑这种不雅节目，大臣司马光知道后，还对他进行了严厉的劝诫，说来也是一桩趣事。
宋仁宗嘉祐七年正月十八日，皇帝莅临宣徳门，观看各地艺人表演，其中有妇人裸体相扑的节目。
大臣司马光马上针对这件事奏上了一本，请求皇帝以后不要再观看裸妇相扑这种不雅节目，并且要求有关部门追查此不雅节目出现的原因，提出今后对这些不良现象必须要严加禁止。
宣德门是北宋京城内皇宫的一处宫门，是政府宣布政令法典的地方，代表着国家的形象与尊严。司马光认为，在宣德门这个严肃的地方出现裸妇相扑那些不雅表演，实在有污国家形象。何况堂堂皇帝也在其中观看，其影响非常之不好。
司马光因此请求皇帝以后不要再犯此种错误，并要求有关部门追查事故原因，制出措施对不良现象严加杜绝。值得注意的是，司马光提到“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。这说明北宋时在京城的街市上，这类低俗的色情表演已经有一定程度的流行了。
南宋人吴自牧在《梦粱录》中曾有一段相关的描述，讲的是发生在南宋都城里的事，也颇值得参考：“瓦市相扑者，……先以女飐数对打套子，令人观覩，然后以膂力者争交。”
可见宋朝时相扑之戏多在“瓦市”里举行，往往是先让几对女子玩弄一些杂耍或魔术之类的小把戏，以招引观众，等到人多众聚时，才正式开始举行相扑表演。
《梦粱录》中还提到当时杭州有很多赫赫有名的相扑表演者，其中有名叫赛关索、嚣三娘、黒四姐的，她们都是女流。不过就没有提到女人裸身相扑的事。
据以上两条材料，我们由是可以知道，司马光上书劝谏皇帝不要观看裸妇相扑节目，并要求政府对不雅表演进行制止，应该是有一定效果的。所以，后来京师街头虽然仍出现有女人相扑之戏，但是，裸身相扑的现象已经没有了。
南宋人吴自牧在《梦粱录》中曾有一段相关的描述，讲的是发生在南宋都城里的事，也颇值得参考：“瓦市相扑者，……先以女飐数对打套子，令人观覩，然后以膂力者争交。”
可见宋朝时相扑之戏多在“瓦市”里举行，往往是先让几对女子玩弄一些杂耍或魔术之类的小把戏，以招引观众，等到人多众聚时，才正式开始举行相扑表演。
《梦粱录》中还提到当时杭州有很多赫赫有名的相扑表演者，其中有名叫赛关索、嚣三娘、黒四姐的，她们都是女流。不过就没有提到女人裸身相扑的事。
据以上两条材料，我们由是可以知道，司马光上书劝谏皇帝不要观看裸妇相扑节目，并要求政府对不雅表演进行制止，应该是有一定效果的。所以，后来京师街头虽然仍出现有女人相扑之戏，但是，裸身相扑的现象已经没有了。
