【舞狮的历史】岭南醒狮，又名南狮，以各种高难度动作着称据传说，它***早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的”假面戏“，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：”戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。“诗人白居易《西凉》诗中对此有生动的描绘：”西凉，西凉，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来。“诗中描述的是当时舞狮的情景。
舞龙运动的沉潜、飞扬与大发展国民党统治时期由于连年的军阀混战，民不聊生，农业生产凋零，舞龙表演活动受到影响。中华人民共和国成立以后，舞龙运动重新兴起。民间艺术受到极大摧残，龙舞表演销声匿迹。二十世纪80年代以后，“龙的传人”之说再次深入人心，全国各地的民间龙舞表演再度活跃起来。随着各地旅游文化的开展，经济活动的频繁和整个社会活力的增加， “文旅结合，体贸联姻”给了中国龙舞运动以全新的发展机会。时至今日，舞龙艺术经过长期发展，形成了形形色色、各具地域风格的造型和舞姿。按传统风俗习惯，在新春佳节和元宵节，各地多舞龙欢庆。有的民族在二月二“舞***”，三月三“舞草龙”。广东浦北县在中秋之夜“舞蕉叶龙”，香港铜锣湾大坑一带在中秋之夜“舞火龙”。仅三峡库区的舞龙就分龙灯和彩灯两大类[ 。龙灯类有：蠕龙、正龙、火龙以及彩龙、板凳龙、稻草龙、旱季求雨的黄荆龙、祭悼用的孝龙等；彩灯类有：鲤鱼跳龙门、泥鳅吃汤圆、亮狮、开山虎、十八学士以及犀牛望月、猪啃南瓜、蚌壳精等，加上各种装饰类工艺品，有上百个品种。舞蹈套路丰富，因其道具不同而舞蹈各别，***各异。
《后汉书·西域传》记载：公元87年，安眠国王遣使献狮，第二年，月氏王也向华夏献狮，这是中国有关狮子的***早记载。狮子难以捕捉，中亚各国都视之为国宝，西域公民也都喜欢狮子骁勇无畏的进取精神。唐代高僧玄奘赴***肄业，通过高昌时，高昌王麴文泰铸金狮子座赠玄奘，鼓舞他勇于进取。惋惜因为前史变故，西域狮现已绝迹。但在天山南北许多出土文物中，却留下了西域狮的威武形象。，自治区博物馆在吐鲁番开掘唐墓的出土文物中，有一组乐舞百戏的五颜六色泥俑，其间就有“狮子舞俑”，其外型与内地由二人扮演的狮子舞神态一模相同。
舞龙舞狮制造龙灯制造工艺细腻、精美。它用2米左右长的木板为底座，两头凿圆孔，以棒槌穿孔一段一段接成长龙。长度可长可短，依据乡民自发参加的段数而定，短的100余米，长的则达200余米。每段板座上用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾的骨架，糊以彩纸，再饰以龙须、龙眼、龙角、龙珠，贴上龙鳞、龙鳍、绘贴花纹图画、剪纸等。每段龙身有4盏方形彩灯，彩灯上依据制造人的喜爱与风格，或剪纸、或彩绘，图画有花鸟虫鱼、吉禽祥兽、神话传说、戏曲人物等，形象生动、色彩艳丽，舞龙舞狮归纳了许多民间美术工艺，交融了释、儒、道三教文明及诸子百家思维。龙灯的制造没有专业演员，龙头由村里的能人集体创作，龙身则各家各户克己，集体传承是其较大的特征。
